Смысл названия драмы «Гроза»

07 Июня 2013
ПечатьE-mail
Рейтинг пользователей: / 0
ХудшийЛучший 

«Буря, скоро грянет буря!»

А. М. Горький

Творчество А. Островского — русского Мольера и русского Шекспира, как его иногда называют, сегодня, в эпоху становле­ния специфической формы «дикого капитализма», требует новых подходов и более внимательного прочтения, ибо вновь поднима­ет проблемы, которые волновали общество как в середине XIX, так и в конце XX — начале XXI века.

Драма Островского «Гроза» — одно из лучших его произведе­ний — и сегодня является одной из самых популярных пьес, ста­вящихся на десятках театральных сцен разных городов.

С чем же связан не угасающий до наших дней интерес к пьесе и в чём смысл её названия?

Пьеса была создана в 1860 году. В это время особенное внимание русских писателей 50—60-х годов привлекали три темы: крепостное право, появление на арене общественной жизни новой силы — разно­чинной интеллигенции и положение женщины в стране.

Рядом с ними была ещё одна, которая требовала обязательно­го освещения. Это — тирания самодурства и денег в купеческом быту, тирания, от которой страдали все члены купеческих семей, особенно женщины. Задачу обличения экономической и духовной тирании «тёмного царства» и поставил перед собой Островский в драме «Гроза».

В ней под влиянием новой общественной ситуации он ставит тему обличения шире и глубже. Он не просто обличает теперь «тём­ное царство», как в других пьесах («Свои люди — сочтёмся» и др.), но и показывает, как в глубине его возникает протест против ве­ковых традиций и как старый уклад начинает рушиться под напо­ром меняющейся жизни.

Протест против отживших устоев находит выражение в пьесе прежде и сильнее всего в самоубийстве Катерины. «Лучше не жить, чем жить так!» — вот что означало её самоубийство. Приговора общественному быту, выраженного в такой трагической форме, русская литература до появления «Грозы» ещё не знала.

В русской литературе «Гроза» издавна была олицетворением борьбы за свободу. Ещё в 20-е годы Пушкин писал: «Где ты, гроза — символ свободы?»

Образ грозы появляется и в стихах революционеров-шестидесят- ников Обращаясь к молодому поколению, Некрасов пишет в 1858 году: «...Над неправдою лукавою- Грянешь божьею грозой...»

У Островского гроза — это не просто величественное явление природы, а социальное потрясение.

Недаром кульминационный момент пьесы — сцена покаяния Катерины — происходит во время грозы. Гроза — это и колоссаль­ный выброс до этого набираемой энергии и процесс очищения, после которого исчезают тучи и становится легче дышать.

Реакционная критика обвиняла драматурга в безнравственности, в нарушении законов театрального искусства. А зрители были в вос­торге. Впервые со сцены зазвучала пусть горькая, но неприкрытая правда.

В своей статье «Луч света в тёмном царстве» Н. А. Добролю­бов дал блестящий анализ идейного содержания и художествен­ных особенностей драмы «Гроза».

Критик вложил в эту статью скрытый политический смысл. Под «тёмным царством» он имел ввиду мрачный феодально-крепост­нический строй России, а самоубийство Катерины рассматривал как вызов деспотическому укладу жизни, как протест личности про­тив любого гнёта, начиная с семейного.

В «Грозе», по мнению Добролюбова, есть что-то освежающее и ободряющее. «Русская жизнь и русская сила вызваны художником в «Грозе» на решительное дело», — заявлял Добролюбов. А «решительное дело» на эзоповском языке 60-х годов значило революционное дело.

В этих словах — ключ к пониманию идейного смысла «Грозы». Самодуры с тревогой ощущают, что расшатывается их мир. Они испы­тывают страх перед непонятными для них явлениями, надвигающимися как очистительная гроза. Пробуждение в личности чувства собственно­го человеческого достоинства — вот чего остановить уже нельзя.

Похожие сочинения
Обновлено 07 Июня 2013